步虚词十九首·其十八

始青天界的玄色华盖覆罩万方，金色香雾凝结成圆润的珠状烟霭。
飞升的晨光里我整顿车马缰绳，恭恭敬敬在玉皇大帝面前叩首行礼。
天帝的心神浩荡舒展，将《太灵篇》这一至宝道经赐予了我。
这就是所谓的永恒不灭的大道，诸天万界都要秉持它赋予的权能。
我遨游在浩茫的空洞天界之中，低位的下仙根本无法窥见它的深邃渊源。

• 始青道教术语，指上古最初的青元天界，是道教传说中最古老的天界之一。
• 黎元盖覆罩众生的玄色华盖，此处指天界的祥云宝盖。
• 翘辔整理驾驭车马的缰绳，指整顿车驾准备前行。翘，此处有整理、举起之意；辔，指马缰绳。
• 稽首古代最恭敬的跪拜礼，此处指在天帝面前行最高礼节以示尊崇。
• 锡通“赐”，赐予。
• 太灵篇道教传说中的上古神典，是记载长生不灭大道的至高经文。
• 空洞道教术语，指大道本体虚空浩茫的状态，也指天界最深处的玄虚之境。
• 昧其渊无法看清它的深邃渊源。昧，昏暗不明，此处指无从窥见、不能理解。

这首诗是典型的道教游仙类步虚词，通篇以第一人称的视角展开游仙叙事，营造出庄严肃穆、浩茫缥缈的天界氛围，完全契合斋醮仪式的神圣感。

诗作没有刻意堆砌华丽的辞藻，而是将道教核心义理融入叙事当中，从朝见天帝、获赐宝经，到遨游空洞、俯瞰下仙，层层递进地展现了得道者的至高境界，既符合宗教宣传的功能，也有着极高的浪漫主义文学色彩，是唐代道教文学的代表性作品。

步虚词是道教斋醮仪式中使用的特定乐章，最早起源于魏晋时期的游仙诗，经后世道教文人改造成为斋醮法事的专用唱词。

杜光庭是唐末五代时期著名的道教思想家、道门领袖，这首诗作于他隐居蜀中青城山期间，是其所作《步虚词十九首》中的第十八篇，专为道教仪式中歌咏天界胜景、宣说道教义理而创作。