明灯颂

太上的灵光散布十方天地，燃点华灯可沟通人神的至诚心意。
漫天诸神居所全都被灯辉照亮，世间所有幽暗之地尽数变得光明。
我的身形也被灯辉照得通透，五脏六腑之内生出光华荣辉。
煌煌灯焰照彻虚无大道之境，悠远的神思直抵天帝所居的玉京仙都。

• 太上道教对最高天神太上老君的尊称，也可指代至高的道本体。
• 十方道教与佛教通用的空间概念，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代指天地宇宙所有空间。
• 五藏即五脏，指心、肝、脾、肺、肾，道教养生观念中认为存思神光可令五脏焕发生机。
• 炎景这里指燃灯的炽亮光焰。
• 太无道教术语，指天地万物生成之前的虚无混沌的大道本源之境。
• 玉京道教传说中天尊所居的天界最高仙都，位于诸天中心的昆仑之巅。

这首颂诗完全以道教义理为内核，没有世俗诗词的悲喜情绪，通体洋溢着澄澈光明的宗教氛围感。

全诗从灯辉通神的外层感知，逐步向内延伸到对自身脏腑光明的内观，最终升华为神思抵达仙界的精神超越，层层递进，意象清新华美，将道教燃灯仪式的宗教体验描摹得极具画面感，是唐代道教文学中颇具代表性的科仪颂赞作品。

这首《明灯颂》是唐末道教学者杜光庭的斋醮颂赞作品，收录于《全唐诗续补遗》及《正统道藏》相关科仪文献中。

杜光庭生活于唐末五代乱世，曾入唐任麟德殿文章应制，后隐居四川青城山弘道，整理了大量道教斋醮科仪范式，这首诗便是他为燃灯科仪所作的颂章，用以表达燃灯通神、破暗度世的宗教诉求。