赞念法华经僧

佛陀门下有一位真正的佛门弟子，完全可以将依奉佛法作为毕生修行的目标。
他常年奉持如莲花般洁净的《法华经》，数遍周遭的修行之人，几乎没有人能和他的修为相比。
在高大的松树下，在幽深的窗室里，他诵经的声音清亮分明，完全契合古乐的宫徵韵律。
经文中的短偈和长行他都能分清楚主次义理，绝不会让无关的闲杂话语从自己口中说出。
旁人听到他诵经的声音，都忍不住竖起双耳，芬芳的香气扑面而来，连寒毛都因心生敬畏而竖起。
只见天花纷纷飘落在他的坐席之前，虚空之中定然有护法神鬼在暗中护持。
我的法师啊你一定要继续精进努力，长年累月的修行已经积累了深厚的功德。
就算沧海变桑田、人身朽化为尘土，你的法相也会永远像红莲一般鲜亮不凋。

• 空王佛门对佛陀的尊称，意为诸法空为第一，是世间之王。
• 菡萏古人对未开的荷花花苞的称呼，这里用来比喻《法华经》洁净殊胜的特质。
• 白莲经即《妙法莲华经》，简称《法华经》，是大乘佛教的核心经典之一。
• 宫徵中国古代五音中的两个音级，这里代指和谐的音律。
• 短偈长行佛经的文体分类，偈是短小的韵文颂词，长行是散文体的经文。

这首诗是典型的禅门赞颂诗，整体风格质朴刚健，完全贴合贯休诗作一贯的清奇风骨。

全诗从持经僧的身份起笔，逐层铺陈他诵经的环境、诵经的状态、旁人听闻的感应，最后落到对修行者的劝勉与祝福，层层递进，画面感极强。诗中融入了“天雨妙华”的法华经典典故，没有堆砌晦涩的佛学概念，却把持诵佛经的神圣感、修行者的精进姿态写得栩栩如生，末尾以红莲作结，既呼应了《法华经》的莲华意象，也暗喻修行者不被时空磨灭的清净功德，余味悠长。

这首诗是唐末五代时期著名诗僧贯休的作品，贯休本身精通禅理，擅长以诗笔记录佛门修行场景，赞颂持戒精严的僧侣。

《法华经》是佛门天台宗的核心经典，也被俗称为《白莲经》，中晚唐时期民间和佛门都盛行持诵《法华经》的修行风气，贯休与诸多持经僧交游，有感于这位僧人长年不辍诵持法华的精进行持，便写下了这首赞颂诗作。