还丹口诀

世间所有人都喜好长生丹药，可人人原本都找不到正确的炼制方法。
有人说炼丹要用铅又不能执着于铅，可真到动手用铅的时候还是会出错。
把握用铅又不执着于铅的妙用，这样才可以求得长生久视。
要发挥铅的作用又必须依托铅的物性，炼化铅的精气就能存守在丹田之中。
没有铅就没法炼成还丹，神妙的还丹恰恰是从铅中化生出来的。
铅中的金气能够凝住水气，黑色的铅块之中孕育着长生的黄芽。
黄芽融入汞的家宅之中，用河车法度承载运转就能炼成大丹。

• 好药这里指道教传说中能够让人长生不死的金丹大药。
• 元来同“原来”，意思是本来、原本。
• 铅这里指外丹烧炼的核心原料黑铅，是唐代丹道理论中最重要的炼丹介质。
• 丹田道教指人体脐下的下丹田，是炼丹时凝聚精气的核心部位。
• 还丹道教丹术术语，指经过反复烧炼、九转还成的神异仙丹，服用后可以羽化登仙。
• 金公丹道隐语，是“铅”字的拆分隐写，代指铅中所含的纯金之性。
• 黄芽丹道术语，指铅在烧炼过程中化生出来的金黄色精华，是炼制还丹的核心要素。
• 河车丹道术语，指烧炼丹药或者运转内气的运载周天功法，这里指外丹烧炼时的火候调控法度。

这首诗是唐代丹道歌诀的代表性作品，全篇没有堆砌晦涩的隐语，而是以层层递进的口语化表达，点破了炼丹过程中“用铅”与“不用铅”的辩证关系。

诗人没有走故弄玄虚的老路，而是先点出世人求药不得的普遍迷思，再一步步拆解丹道核心逻辑：既不能完全脱离铅这个根本原料，也不能执着于铅的形质，要在依托铅性的基础上超越铅的形质，才能最终炼成还丹。这种充满朴素辩证思维的表达，让这首口诀不仅具备丹术文献的史料价值，也拥有独特的思想文化价值。

这首诗的作者杨玄一是中唐时期著名的道教学者、炼丹家，生平史料散佚，主要活动于开元至贞元年间。

当时外丹烧炼之术在社会上层广为流行，很多求道者执着于丹经的字面记载，要么盲目用铅要么完全弃铅，始终不得还丹炼制的要领。杨玄一为了破除世人的迷思，以通俗的歌诀形式写下这首《还丹口诀》，将丹道不传的核心要旨直白地揭示出来。