大还丹口诀

黄芽由砂汞炼化生成，阴质的外壳中蕴藏着阳和的灵花。
如果不能通晓黄芽的真正义理，想要修成大还丹前路必然十分遥远。
世上的人炼制最高的丹药，全都错把铅中生出的黄色华光当成黄芽。
这种铅上的黄花是没有生机的死物，靠它哪里能抵达仙家的境界。
真正的黄芽并非身外的金石药物，要从自身内观的景象中采摄先天精华。
如果真正悟到了黄芽的根本要义，那些烧炼金银外药的行径就全是徒劳虚夸。

• 大还丹道教丹道术语，原指烧炼所得的至高仙丹，后内丹派以之代指修行达成的至高境界，是内丹修炼的核心目标。
• 黄芽道教丹道的核心隐语，外丹派指铅鼎中生出的黄色萌芽状物质，内丹派则指人身中先天元气生发的灵机，是修行的根本。
• 砂汞原指朱砂与水银，是传统外丹烧炼的核心原料，内丹派以之代指人身中的心神与精气。
• 路赊路途遥远，此处指修成大还丹的目标难以抵达。
• 内象内丹修行术语，指反观内照时体察到的自身身心内景，并非外在的物象。
• 徒尔夸徒然地夸耀，此处指烧炼金银外丹的行径完全是徒劳无功的虚妄行为。

这首诗采用层层递进的说理结构，开篇先点出丹道修行的核心依托，随即指出不明黄芽真义的后果，再直接批判世人执着外丹的普遍谬误，最后点明内丹内求的核心主张，逻辑清晰，说理通透。

全诗摒弃了传统丹经大量堆砌晦涩隐语的习惯，语言质朴浅白，如同口传心授的修行口诀，没有丝毫故作玄虚的痕迹，既体现了作者对内丹义理的深刻体悟，也反映出中唐时期道教内丹思想逐渐取代外丹主流地位的历史转向，是研究唐代道教丹道思想的重要文本。

本诗收录于《全唐诗》第八百六十卷，作者若讷是中唐时期的著名道士，生平事迹多见于道教典籍记载。

中唐时期内丹修行之学逐渐流行，但社会上仍有大量修行者执着于烧炼外丹，误将铅汞等金石药物当作成仙的核心要素，作者有感于当时丹道修行的普遍误区，特意创作这首口诀诗，以浅白的语言点明内丹修行的核心要义。