从驾游幽丽宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈

汉末朝纲废弛秩序大乱，江河湖海到处浪涌湍飞。
光明显赫的魏世祖武帝，拯救苍生平定天下波澜。
朝纲秩序已经初步安定，国内百姓也都得以保全。
广开丞相公府招揽贤才，搜罗的尽是品性高洁的君子。
我当初追随一众贤士，日日侍奉贤主共享欢颜。
文帝身居宫禁之内，奉行孝道远超日常问安的礼数。
监国抚民之余多有闲暇，便在园林苑囿中恣意游赏。
微臣我头戴簪笔随侍，辅佐圣驾跟随銮驾出行。
明月升起行宫清寒，珍奇树木上清露团团。
天子的文采实在光辉明丽，吟诵之声铿锵如振响美玉。
承受君命仰首应和诗作，回望自身才力实在难以相称。
我体质孱弱难以自持，生命危脆容易凋零残损。
哪里料到十余年过去，先帝的陵寝前梧楸早已生寒。
今日我在这幽丽行宫，再次头戴装饰蝉纹的官帽。
随侍圣上游赏离宫，高高登临仿佛站在浮云顶端。
追忆当年西园文会的时光，死生相隔顿时悲酸难抑。
你昔日是汉代的公卿才士，在未央宫一众贤人中最为出众。
倘若你还念及平生交游，读到这首诗定会和我一样怆然神伤。

• 溟渎泛指江河湖海。溟指海，渎指入海的河流。
• 掇拾拾取，这里指搜罗招揽人才。
• 烝孝至孝，极尽孝道。
• 簪笔古代朝见时插在冠前的笔，是近侍官员的服饰规制。
• 和鸾古代车驾上的铜铃，这里代指天子的车驾。
• 漙形容露水众多的样子。
• 琅玕古代指似玉的美石，这里用来比喻诗文声韵铿锵如玉振鸣。
• 梧楸梧桐与楸树，是古代多种在陵寝墓地的树木。
• 蝉冠汉代以后侍从官员冠上饰有蝉纹图案，代指显贵的官帽。

这首诗承续了建安文学的写实风骨，以简劲质朴的笔调梳理了汉末乱世到曹魏定鼎的历史脉络，开篇四句大笔铺陈乱世动荡的背景，为后文追念盛世文会做足了铺垫。

诗作结构张弛有度，从乱世平定、贤才汇聚的建安盛况，转到当下随驾游观的实景，最后陡然收束到死生相隔的悲慨，情感落差极大却过渡自然。没有刻意使用夸饰的辞藻，全由真情驱动，把建安文人群体对邺下文会的集体追忆、对故人零落的怆然感伤表现得沉挚厚重，是少见的追怀建安文人群体的诗作。

这首诗收录于《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》，是曹魏时期文士顾总的作品。

诗作缘起于作者看到亡友刘桢遗留的诗作，又随当朝天子出游幽丽行宫，忽然回忆起魏文帝曹丕为世子时，在邺城西园召集建安文人宴饮酬唱的往事，此时当年西园文会的名士多已亡故，传说中担任阴司修文府郎官的蔡邕也早已离世，诗人感怀死生异路，便写下这首诗遥寄泉下的蔡邕，追念昔日建安文会的盛况。