大历间五台山翁赠无着偈(题拟)

一念净心是菩提,胜造恒沙七宝塔。
宝塔究尽碎为尘,一念净心成正觉。

译文

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一念之间生起清净本心,便是契合菩提正道,这份功德远胜过建造恒河沙数那么多的七宝塔。
哪怕穷尽世间所有的七宝塔最终也会碎裂化为尘土,唯有一念清净本心才能证得无上正觉。

注释

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  • 菩提梵文Bodhi的音译,意译为觉悟、正道,是佛教修行所追求的至高智慧境界。
  • 恒沙即“恒河沙数”的省称,佛教中常用恒河里的沙粒数量,形容数目多到无法计量。
  • 七宝塔佛教中以金、银、琉璃等七种宝物装饰而成的佛塔,世俗认为建造七宝塔是功德极深厚的佛事行为。
  • 正觉梵文Samyaksambodhi的意译,指佛教修行所能达到的最圆满、最彻底的无上觉悟境界。

赏析

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这首禅偈以极简的语言颠覆了世俗对佛教功德的表层认知,将修行的核心从向外求造像建塔的外在事功,拉回向内求明心见性的根本宗旨。

全诗采用递进式的对比说理,前句以造塔的无量功德作为参照,凸显清净本心的价值远超外在事功,后句更进一步指出有形的外物终会归于幻灭,唯有内在的清净觉悟才是永恒的终极追求,说理直白通透,完全契合禅宗“明心见性”的核心思想,是唐代禅偈中的代表性作品。

创作背景

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这首禅偈是唐代宗大历年间五台山隐者点化高僧无着的作品,最早记载于宋代赞宁所撰的《宋高僧传》卷二十《唐代州五台山华严寺无着传》中。

相传当时高僧无着入五台山巡礼求见文殊菩萨,行至深山之中偶遇一位老翁,老翁邀他入寺歇息,临别时以此偈开示无着,随后便隐去不见,后世相传这位老翁是文殊菩萨的化现。

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