文喜见文殊现身说偈

苦葫芦从根到果都带着苦味，甜瓜从头到蒂全都是清甜的。
就算你苦修经历了三大无量劫的漫长时光，落到我这老僧眼里依旧要被嫌弃。

• 苦瓠即苦葫芦，一种味苦的葫芦科植物，此处用来比喻未开悟的凡夫，根性带着与生俱来的无明烦恼。
• 彻蒂连瓜果的蒂部都包含在内，意为从头到尾、完完全全。
• 三大劫佛教术语，全称三大阿僧祇劫，是佛教中形容时间极其漫长的计量单位，通常认为菩萨要历经三大劫的修行才能证得佛果。
• 老僧嫌禅宗机锋语，此处的“嫌”并非否定修行的价值，而是嫌弃执着于表面修行相、不肯直下明心见性的顽空知见。

这则禅偈完全摒弃了宗教文本常见的晦涩说教感，开篇就取用民间最常见的日常事物作比，苦瓠、甜瓜的对比浅白直白，几乎所有受众都能瞬间读懂字面含义。

后两句陡然翻转常人的固有认知，打破了“修行时间越长道行越高”的世俗执念，精准点出南禅“明心见性、不执外求”的核心要义，机锋峻烈又余味悠长，寥寥二十字就把禅宗不重形式、重顿悟的特质展现得淋漓尽致。

这则禅偈出自唐代著名禅宗公案，创作于咸通三年（公元862年），当时禅僧文喜驻锡洪州观音院，传说文殊菩萨化身为普通的粥饭行者现身，文喜与之机缘相契，便留下了这则流传千古的机锋偈语。

该偈后来被宋代普济收录进禅宗史书《五灯会元》，又被后世诸多笔记方志转录，成为体现南禅不执外修宗旨的代表性文本。