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唐
郊庙歌辞 祭大社乐章 送神
郊庙歌辞 祭大社乐章 送神
不详
唐代 · 绝句
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吉祥式就,酬功载毕。
亲地尊天,礼文经术。
贶征令序,福流初日。
神驭爰归,祠官其出。
译文
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吉庆的祭祀仪式已然就绪,报谢社稷功德的仪节全部完成。
亲近大地、尊崇上天,所有仪制典章都契合经义法度。
上天降下祥瑞征兆顺应四时秩序,福泽流布如同朝阳初升普照人间。
神灵的车驾就此启程归去,主持祭祀的官员也依次退出祭坛。
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注释
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式就
式为上古汉语常用的句中语助词,无实义,就指完成、就绪。
载毕
载为语助词,毕指完毕、全部完成。
贶征
贶指上天、神灵赐予的福佑,征指祥瑞的征兆。
神驭
神灵所驾乘的车驾,诗中代指神灵的行止。
爰
句首语助词,无实际语义。
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赏析
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这首诗是典型的官方郊祀文学作品,整体风格庄重典雅,措辞严整肃穆,完全契合祭祀仪式的神圣氛围,没有任何轻浮的修饰。
全诗句句紧扣祭社的核心主题,既体现了古人对天地社稷的敬畏之心,也暗含了对国家安定、福泽绵长的祈愿,是研究唐代郊祀制度与雅乐文化的重要一手文本资料。
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创作背景
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这首作品属于唐代官方正式颁定的郊庙雅乐歌辞,是皇家祭祀大社(古代最高等级的土地神祭祀典礼)仪式末尾送神环节所配套使用的乐歌。
唐代立国后极为重视社稷祭祀,从武德年间开始就陆续修订全套郊祀乐章,这套祭大社乐章完整记录了官方祭社的完整流程,送神环节是整个祭祀仪式的收尾部分,承担着恭送神灵、将祭祀所获福泽传递给世间的仪式功能。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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内容纠错
· 内容更新:
2026-10-01