千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈

自性本体原本就没有所谓的生与死，如今只是随缘示现生死的表象。
我早已证得自在来去无拘无束的本心，来生还会再度回到此地。

• 示徒开示、教诲弟子。
• 示生死随缘显现出生、入灭的表象，并非凡夫认知中实有的生死。
• 去住心修行者证得的大自在本心，来去住留都不受任何束缚。

这是一首典型的禅宗示寂偈，通篇以直白平实的语言传递最核心的禅理，没有任何玄虚的修饰。

前两句直接点破禅宗“无生无灭”的根本要义，凡夫所见的生死都是因缘和合的假象，真正的自性本体从来不会有生灭变动。后两句则展现了修行者得大自在的境界，来去任意，不受轮回羁绊，还可以乘愿再来度化众生，字里行间透露出从容洒脱的通透气象。

这首偈语是传说中世称“千岁宝掌”的高僧圆寂前，留给弟子慧云的最后禅门开示。

据后世灯录类文献附会记载，宝掌和尚为中印度人，生于周威烈王十二年，魏晋年间东游入中土时已六百余岁，梁代时曾会晤达摩祖师得蒙开悟，此后遍历江浙名山大川，唐贞观十五年返回杭州飞来峰，显庆二年示寂，世寿一千零七十二岁。这类神异记载并未见于唐代正式著作及早期禅宗灯录，多属于后世附会的传说性质。