颂三首·其三

清净无染的持戒之行如同明珠，可庄严通往佛道的修行道场。
自身行持与如来的法相相应，本心就成为般若智慧的主宰。
发愿早日证得果位登上莲花法座，张口便能放出圆满的智慧光明。
光明普遍照彻十方无量的世界，为众生作渡向佛境的津梁。
开演弘扬浩瀚的佛教律藏，让戒定慧的美名传遍十方。

• 明珠戒以明珠比喻清净无染、通体光明的戒律，指佛教徒所受持的清净戒体。
• 般若梵语音译，意为超越世俗认知的佛教无上智慧。
• 莲座又称莲花座，佛教中佛、菩萨的坐台，此处指证得佛菩萨果位的法座。
• 大圆光指佛菩萨身上散发出的圆满普照的智慧光明。
• 毗尼藏梵语“毗尼”意为律，毗尼藏即佛教三藏中的律藏，是记载佛教戒律的经典总集。
• 戒定香指由持戒而生定、由定发慧的戒定慧三学，其功德如香风远播，故称戒定香。

这首诗是中国早期禅门义理诗的代表性作品，全篇以修行阶次为线索层层推进，毫无早期译经诗常见的晦涩生硬痕迹。

开篇以明珠喻戒，将抽象的戒律具象化为光明洁净的珍宝，直接点明持戒是一切佛道修行的根基；后续从庄严自身、证得智慧，到发愿度世、作众生津梁，最后落脚到弘传律藏、广布戒定功德，完整呈现了大乘菩萨从自利到利他的完整修行路径。全诗语言质朴庄重，意象鲜明，义理通透，千百年来一直被禅门信众作为持戒修行的诵念偈语。

这首颂作于南朝梁中后期，收录于《傅大士录》（又称《善慧大士语录》），是傅翕阐发大乘佛教修行理念的代表性偈颂作品。

傅翕作为当时朝野尊崇的禅门居士，不囿于传统僧团的修行范式，常以通俗的韵语偈颂向普通信众传扬佛法，这首颂便是以持戒为核心，将深奥的修行次第转化为朗朗上口的五言韵语，方便信众记诵践行。