还源诗十二章·其四

还源去,触处可幽栖。
涅槃生死是,烦恼即菩提。

译文

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回归自身本具的清净真性本源去,所到的每一处境遇都可以安心幽居栖止。
涅槃的终极境界与世俗生死本就没有分别,当下遇到的一切烦恼本身就是觉悟菩提。

注释

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  • 还源禅宗核心修行理念,指回归众生自身本自圆满、清净无染的佛性本源,不必向外攀求佛法。
  • 触处所有当下所处的境遇、所到的地方。
  • 涅槃佛教核心术语,指断除所有烦恼、超越生死轮回的终极解脱境界。
  • 菩提佛教核心术语,指证得佛法根本的无上正智、觉悟智慧。

赏析

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这是中国禅宗早期非常有代表性的禅理诗,全篇没有铺陈景物、描摹情志,以极简的直白语言点破了般若中观“凡圣不二、生死一如”的核心要义。

全诗完全摒弃了此前玄言诗晦涩堆砌典故的弊病,把深奥的佛理转化为人人可领会的日常义理,指出修行不必远遁深山枯坐,只要能领会生死与涅槃、烦恼与菩提的一体性,在任何世俗境遇中都能找到安心立命的栖居之所,直接影响了后世大量禅宗诗偈的创作风格。

创作背景

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傅翕世称傅大士、善慧大士,是南朝梁代极具影响力的禅门居士,长期在江浙一带弘传即心是佛的禅法思想。

《还源诗十二章》是他阐发禅理的组诗作品,这首诗是其中的第四首,创作于他日常接引信众、开示修行要义的时期,旨在破除当时修行人向外求佛、厌离世俗的偏执认知。

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