还源诗十二章·其三
三更中，观法空不空。
无起无生灭，体一真如同。
无起无生灭，体一真如同。
夜半三更万籁俱寂之时，观照诸法实相，既不执于顽空之见，也不滞于实有之偏。
人本具的清净本心原本就没有兴起也没有消亡，其本体与绝对真实的真如全然等同。
译文
收起注释
收起- 攀缘佛教术语，指人的心念追逐外境、辗转流动的状态，是众生烦恼的重要来源。
- 真如佛教核心术语，指不生不灭、平等绝对的宇宙本体与最高真理，也可指代众生本具的清净佛性。
- 解脱佛教术语，指脱离烦恼系缚、脱离生死流转的自在境界。
赏析
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本诗以修行的日常场景入笔，没有堆砌晦涩的义理，仅以寥寥数语就点出了禅门中观修行的核心要义。
开篇以“三更中”的特定时间，营造出万籁俱寂、摒除外缘的修行氛围，随后点出“观法空不空”的中观正见，既否定了执诸法为实有的俗见，也否定了执一切皆空的顽空邪见，最终落到本心与真如浑然一体的境界，体现了傅翕禅法“即心是佛、见性成佛”的核心特质，言简意远，对后世禅宗偈颂的创作影响深远。
开篇以“三更中”的特定时间，营造出万籁俱寂、摒除外缘的修行氛围，随后点出“观法空不空”的中观正见，既否定了执诸法为实有的俗见，也否定了执一切皆空的顽空邪见，最终落到本心与真如浑然一体的境界，体现了傅翕禅法“即心是佛、见性成佛”的核心特质，言简意远，对后世禅宗偈颂的创作影响深远。
创作背景
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这首诗是傅翕向门下弟子宣说观心修行要义之后，所作的十二首《还源诗》中的第三篇，属于典型的禅宗偈颂作品。
傅翕作为南朝梁代极具影响力的居士，被梁武帝尊称为“傅大士”，他主张众生自性本自清净，不必向外逐求，这组诗正是他为指引弟子返归本真心源、证得解脱而创作的修行指引诗。
傅翕作为南朝梁代极具影响力的居士，被梁武帝尊称为“傅大士”，他主张众生自性本自清净，不必向外逐求，这组诗正是他为指引弟子返归本真心源、证得解脱而创作的修行指引诗。