行路难二十篇（并序） 第九章明无断烦恼

你难道没见文殊菩萨的妙德境界并非遥不可及，三障三毒的当下便是我法二空的实相。
五分法身本就依托五阴色身存在，六根门头离妄之时自然具足六通功德。
四种颠倒见和四种圣果从来没有本质差异，八邪俗见与八正圣行的本体全然相同。
七觉支的菩提本性没有任何分别，七识流转妄行最终也会契入真实宗旨。
世间一切烦恼本性本来空寂，所有诸佛的妙法宝藏原本就藏在自心之中。
只要常把安住实相的法忍持守不离，只会因为自己心念偏差才与真性错过。
你问诸佛如来安住于什么地方，他们就安住在凡人的贪淫爱欲烦恼之中。
如今世人劝人断除贪淫爱欲，只不过是教化初学凡夫的方便权巧之说。
贪欲的本来实相是究竟清净的，只是假名安立为“空”，这个假名本身也是空的。
修行之路难就难在，你要觅一个妄心了不可得，所谓烦恼本就不是实有的心。
我寄语真正修行无念的志士，千万不要生起分别心，刻意去断除毁斥贪淫烦恼。

• 文殊妙德即文殊师利菩萨，为大乘佛教中智慧第一的菩萨。
• 三障三毒三障指烦恼障、业障、报障，三毒指贪、嗔、痴三种根本烦恼。
• 二空即人无我、法无我，我空与法空的大乘实相义。
• 六入又称六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感知世界的官能入口。
• 真宗佛教终极的真实宗旨，即不生不灭的本性实相。
• 法忍指安住于诸法实相、不为一切境缘动摇的禅定境界。
• 差舛差错、偏差，此处指心念偏离实相的状态。