率题六章 其一叹伫归珠至今获

怀揣光明恰逢今日，感应道交就在明阳之地。
相思之意深彻洞达，翘首期盼的心意实在难以估量。
晨起忆念便生眷恋之情，暮夜遥望更觉心神感伤。
若约定在菩提灵树之下，得度解脱的誓愿永远不会相忘。
不忍见众生孤苦憔悴，听闻众生都将奔赴修行之路便心生惕惧。
双双飞翔于白日之巅，呼吸吐纳散出紫云祥光。
神龙在左右护卫加持，诸天散花送来阵阵芬芳。
芳菲繁茂的常乐净土，祥和氤氲中升入庄严金堂。

• 归珠佛教常用喻，指众生遗失后复得的自性宝珠，代指人本具的清净佛性。
• 灵树指菩提树，相传释迦牟尼佛正是在菩提树下悟道成佛。
• 度脱佛教术语，指将众生从生死烦恼的苦海中救拔出来，获得究竟解脱。
• 趋蹡指步履奔走的样子，此处形容众生勤勉奔赴修行觉路的状态。
• 金堂佛教指殊胜庄严的佛国殿堂，也可代指众生自性清净的觉悟境界。

这首诗是典型的大乘禅诗作品，以普度众生的慈悲心为核心，将修行过程中的思念、期盼、誓愿与对佛国净土的浪漫想象融为一体，全无世俗诗作的浮艳雕琢之气。

全诗从当下的感应道交写起，层层铺展递进，先写对沉沦众生的深切悲悯，再写同赴觉路、共登净土的宏大誓愿，意境清和庄严，意象灵动鲜活，既充满宗教的虔诚感召力，又兼具古典诗歌的审美感染力，充分体现了傅翕作为一代禅门大德的广阔胸襟与深厚修为。

傅翕又称傅大士，是南朝梁代著名的禅宗居士，被后世佛教信众尊为弥勒菩萨化身，他一生隐居浙江松山弘传佛法，留下了大量通俗浅白的禅诗偈颂。

这首《率题六章》是傅翕晚年所作的修道感怀组诗，其一以“归珠”喻指众生本自具足的清净佛性，抒发了他悲悯众生、誓愿普度的大乘情怀，诗作收录于《傅大士语录》等权威佛教文献中。