十四科头 运用无碍

我如今行事洒脱全然自在，丝毫不去羡慕公侯王卿的高位权柄。
我的心境历经四时流转如金刚般坚固，往昔的安乐至今恒常不曾改易。
我所持的佛法宝藏比须弥山还要高广，内在的智慧比江海澎湃的浪涛还要辽阔。
既不会被世间八种扰人心的外境牵动，也不会陷入刻意精进或是怠惰的偏斜状态。
随任本性或沉或浮看似癫狂，逍遥散漫行止全无拘束，处处自在。
纵然是刀剑已经架到了我的面前，我也自安闲泰然，全然不会放在心上。

• 公王卿宰泛指王公卿相，古代朝廷的高级权贵阶层。
• 金刚即金刚石，佛教中用以比喻坚固不坏、无坚不摧的特质。
• 须弥佛教传说中的须弥山，是世界中心的巨山，诗中用以形容体量极其宏大。
• 八风佛教称能煽动人心的八种外境，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
• 散诞逍遥散漫，不受世俗规矩拘束的状态。
• 遮莫唐宋时期俚语，意为纵然、哪怕。

这是一首风格洒脱的禅门偈颂，全无宗教义理的晦涩感，以直白的口吻铺陈开悟之后的生命状态。

全诗没有堆砌生僻的佛教术语，反而用金刚、须弥、澎湃等大众熟知的意象，把抽象的禅定境界具象化，写出了修行者破除所有世俗挂碍之后，不为权位动心、不为境缘所扰、生死不能动其心的绝对自由状态，语言质朴而气力充沛，尽显禅者洒落无拘的襟怀。

这首偈颂出自宋代《景德传灯录》所载的宝志禅师《十四科头》组诗，是其中《运用无碍》一章。

宝志是南朝梁代极具影响力的禅门高僧，时常以神异的行迹和通俗的偈语开示学人，这首诗正是他为修行者阐释禅门“无挂碍”境界的开示，体现了南朝时期中国禅宗思想本土化的早期特质。