预言·其二

四月八日众人出游，在斗鸡台上行樗蒲博戏。
人人面带笑意，战事却并未取得胜利。
郊野的雉鸟惊叫着呼告兵灾，战乱之中百姓接连死去。
家中存粮全无，耕牛四散逃到黄河北岸。
野兽都反常地脱落头角，白色的血痕洒满郊野。
天下大乱纷扰之后，上天的气运将迎来救世的圣人。

• 樗蒲卢古代博戏樗蒲的最高胜采，这里暗喻各方势力争权夺利、博弈角胜的状态。
• 阻雉郊野的野鸡，古人认为雉鸟反常鸣叫是兵灾将至的凶兆。
• 辽乱连绵不断的战乱动荡。

这首诗是典型的古代谶谣作品，通篇不做直白的叙事，全部用暗喻性的意象铺陈。开篇以斗鸡台的博戏场景暗喻各方势力争权夺利的状态，随后接连铺陈兵灾、人死、粮荒、兽异等灾乱意象，渲染出天下动荡、民不聊生的乱局氛围。

全诗语言质朴古拙，没有刻意的文采修饰，完全符合民间谶语的传播特征，最后落点于天运归圣的期许，暗含了乱极必治的传统政治观念，是研究南北朝时期民间谶语文化的重要文本。

宝志是南朝梁时期的著名高僧，俗姓朱，相传他言行神异，多能预言未来，受到梁武帝的尊崇，在当时民间拥有极高的声望。

他流传下来的这类预言诗，大多以隐晦的谶语形式暗喻后世的时局变动，在南北朝至隋唐时期广为流传，后世编修《全唐诗》时将其归入唐代谶谣类作品，实际上是南朝梁代的作品。