达摩祖师谶·其六

当初三祖僧璨尚未公开显露名姓，佯装疯癫混迹市井却早已远近闻名。
有人前来拜访他大多不愿相见，他的品性如同未经雕琢的白玉一般质朴纯粹。

• 谶古代带有预言性质的隐语，此处指禅宗祖师预示后世传法因缘的偈语。
• 风狂此处指三祖僧璨为避世故意佯装疯癫放浪的状态，并非真的罹患风疾。
• 白宝隐指“璨”字，以白玉为核心意象，“玉”旁加“祭”即为“璨”，暗合三祖僧璨的法名，同时以白玉比喻其心性纯净无染。

这首诗是禅门谶语类作品的典型代表，通篇采用隐语指代的手法，不直接点明所咏之人的身份，将相关线索暗藏在诗句的意象当中，充满了禅门特有的机锋趣味。

全诗没有使用任何华丽的辞藻，语言平实如话，既精准概括了三祖僧璨隐姓埋名、韬光养晦的避世选择，又以白玉作比，高度赞颂了他不受世俗尘垢沾染、清净纯粹的禅者心性，是后世研究中国早期禅宗发展脉络的重要参考文本。

这首作品是禅宗初祖菩提达摩所作的传法预言偈，属于《达摩祖师谶》系列中的第六篇，专门对应预示禅宗第三代祖师僧璨的生平行迹。

早期禅宗传法之际屡遭政局打压与灭佛运动冲击，二祖慧可传法给僧璨之后，僧璨为了避祸长期隐于民间，不显露身份，这首谶语正是达摩对这一段后世因缘的预先记述。