达摩祖师谶·其十二

灵明自性汇聚承蒙上天恩泽庇佑，门下化育出十二位核心传法弟子。
南宗禅法当时在两京地区尚未广为人知，神会大师重立南宗传法碑刻立下莫大功绩。

• 灵集字面指灵明自性汇聚，此处暗指南宗高僧神会的法号与禅法修为。
• 二六二六一十二，此处指神会大师门下的十二位核心传法弟子。
• 无气味禅宗特有表述，此处指南宗慧能的顿教禅法在当时的长安、洛阳地区传播范围极窄，影响力微弱。
• 石上功勋指神会大师推翻北宗此前伪造的传法碑刻，重立南宗六祖慧能正统传承碑的历史功绩。

本诗是典型的禅宗传法谶语，全诗仅四句二十字，语言质朴无华，完全契合禅门不尚文饰的风格，以预言的隐晦口吻，精准概括了中唐禅宗南北宗争夺正统地位的核心历史事件。

作品将神会的历史功绩托名于初祖达摩的预见，既强化了南宗传承的神圣合法性，也以极简的笔法留存了北宗试图篡改禅门谱系的珍贵史实，是研究唐代禅宗发展脉络的重要旁证文本。

这首谶语是中唐时期南宗禅后学托名初祖菩提达摩所作的系列预言类作品，并非达摩本人亲撰。

作品成文于神会大师在洛阳弘法的阶段，当时北宗神秀的弟子普寂在两京势力极盛，试图篡改禅门传法谱系，将神秀立为禅宗六祖，神会则公开辩论驳斥北宗伪说，重立南宗慧能的传法碑刻，为南宗争夺正统地位，这首谶诗正是对这段历史的预言之名的记录。