达摩谶·其七

前来求法的人自可证得自在无障的境界，师父传法本就不给众生套上束缚的绳索。
行于求法道路上会遇到前来礼拜的沙弥，门下之后将分出六支禅法脉系。

• 求无碍指佛教修行中证得无挂无碍、解脱自在的境界，此处对应沙弥道信前来求解脱法门的典故。
• 我没绳以“没有绳索”作喻，指代禅宗的解脱本质本就没有外在束缚，众生本自解脱，无需向外索求。
• 逢僧礼隐指求法道路上，沙弥道信前来礼拜祖师问法的典故。
• 六枝分隐指禅宗四祖道信门下，除传法给五祖弘忍的主脉之外，还旁出了牛头法融等六位禅师的支系，合称“六枝”。

这首谶语完全采用隐语的创作方式，没有直接点明人物与事件，全用比喻性的暗语指代禅宗传法的关键节点，符合早期禅宗传法偈颂的神秘性特征。

全诗语言质朴直白，以“绳索”“道路”“枝脉”等生活化的意象承载禅宗教义与传法预言，既暗合了禅宗“不立文字、教外别传”的宗旨，也为后世禅宗世系的梳理留下了极具浪漫色彩的文本佐证。

这首谶语收录于宋代道原所撰《景德传灯录》，是菩提达摩传法汉地时留下的预言类偈颂。

谶语内容对应禅宗初祖达摩传法世系的后续走向，精准预言了十四岁沙弥道信前来求法、最终成为禅宗四祖，以及道信门下旁出六支禅脉的史实，是禅宗灯史体系中极具标志性的传法预言文本。