武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五

幢幡香花与宝盖布满了清澈的河川，虔诚祈祷迎来的贤圣已有近五百之数。
不要说佛圣的缘法没有实际的感应，要知道这样的殊胜法会自有特殊因缘。
半空之中仿佛长久能听到天界的妙乐，山岩之畔常常让人怀疑有住世的地仙。
何必还要远路去寻觅兜率天宫的胜境，诸多灵验的事迹已经昭然分明。

• 幡花指供佛的幢幡与香花，是佛教法会常用的庄严供具。
• 宝盖佛教法会中所用的伞盖类仪仗，多以珍宝装饰，象征法会的殊胜地位。
• 圣半千指参与斋会的贤圣僧俗人数将近五百，是形容法会规模盛大的吉庆表述。
• 嘉会指本次由武肃王主持的斋僧盛会。
• 地仙佛道两教共通概念，指居于人间山林、长生安乐的修行仙人。
• 兜率即兜率天，佛教传说中弥勒菩萨所居住的天界净土，是修行者普遍向往的殊胜境地。

这首诗将佛教法会的庄严盛况与禅门义理体悟融为一体，前两联铺陈斋会的盛大场面，点出法会缘起的殊胜性，破除世人对佛缘无验的世俗疑惑。

后两联从在场者的感官体验落笔，写法会现场众人似闻天乐、如见仙灵的真切感应，最终落点于不必远求兜率的核心主旨，体现了禅宗当下即净土的核心思想，语气温和恳切，禅俗圆融，毫无晦涩的宗教说教感。

这首诗创作于五代末期至北宋初年的吴越国境内，彼时吴越王钱镠谥号武肃王崇信佛教，下旨于石桥举办大型斋僧法会，延请境内高僧参与。

释延寿作为当时吴越地区最负盛名的禅门高僧，受邀赴会，写下这组共六首的进献诗，记录斋会盛况与自身禅悟体验，本首是其中第五篇。