三句颂 随波逐浪

纵使有人以伶俐机锋的口才问难，无论见地高低都不会出现任何偏差亏缺。
要明白这正像对应病症开出的汤药，诊察症候全在当下随机应变的时刻。

• 辩口利舌指能言善辩的伶俐口才，这里特指禅门师徒之间往来勘验的机锋问答。
• 应病药佛家常用比喻，指针对不同病症开出的对症药方，这里比喻禅门教化要契合学人的根机，不能一概而论。
• 诊候原是中医术语，指诊脉察色判断病症的过程，这里比喻禅师勘验学人、随机应变的接引举措。
• 随波逐浪这里是云门宗专有禅语，并非世俗所指的没有主见随大流，而是指禅者顺物应缘、不执滞于一端的通透境界。

这首禅颂通篇以日常事理喻禅理，没有堆砌晦涩的宗门术语，说理浅白通透却意蕴深厚。

前两句点明得道之人的境界圆融，无论对方的机锋问难水平高下，都能从容应对毫无破绽，后两句以中医诊病下药的常见比喻，把原本抽象的“随波逐浪”禅理讲得通俗易懂，体现了宋代禅颂“以俗事显至理”的典型艺术特色，寥寥二十字就把禅门灵活接化的精髓完全点透。

这首诗是北宋时期禅宗云门宗的道禅师所作，属于阐释云门文偃禅师“云门三句”的系列颂诗之一。

云门三句是云门宗的核心教义，分别为涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪，其中“随波逐浪”指禅家接引学人时不固守僵化的教条，随顺不同的机缘灵活开示的境界，宋代禅林盛行以简短的韵语颂唱宗门要义的“颂古”风气，这首作品就是当时禅颂的典型代表。