宫词 其六六

天子春日赴泰山完成封禅大典，金泥封藏玉牒的仪式结束，随行的仪仗护卫返回宫中，宫禁幽深肃穆。
昨夜和暖的祥瑞之风应合音律而至，侍从文臣在早朝时向天子进献象征太平治世的五弦琴。

• 东岳即泰山，古代帝王常在泰山举行封禅大典，向天地祭告自己的功业。
• 泥金这里指封禅仪式中用金泥封裹玉牒文书的礼制，是封禅大典正式完成的标志性环节。
• 羽卫指帝王出行时随行的仪仗护卫队伍。
• 禁御指帝王居住的宫禁区域，因禁止外人随意出入，故称禁御。
• 入律古代以音律对应四时气候，祥风来入律指和风应合节律而至，是传统认知中的祥瑞征兆。
• 五弦琴古代传统乐器，相传为上古贤君舜所创制，后世常以它象征清净无为的太平治世。

这首诗跳出了传统宫词多写闺怨闲愁的固定范式，以重大政治事件为核心，整体风格雍容和缓，充满庄重的仪式感，是北宋早期宫廷颂圣诗的代表性作品。

全诗前两句铺陈东封礼成、圣驾回宫的盛大场景，笔调沉稳大气，后两句转向祥瑞征兆与文治符号的书写，将帝王封禅的功业与上古圣贤的治世理想相勾连，没有堆砌华丽辞藻，却自然流露出盛世宫廷特有的典雅温润的审美取向。

宋白是北宋初年知名文臣，历任翰林学士、礼部尚书等职，才名享誉一时，他创作的《宫词百首》是宋代规模较大的宫词组诗，内容多记录北宋宫廷日常与重大典礼活动。

这首诗所记述的是宋真宗大中祥符元年（公元1008年）东封泰山的历史事件，是宋白为歌咏太平盛世、记录封禅盛典而创作的颂圣题材作品。