郊庙歌辞 释奠文宣王乐章 承和
万国以贞光上嗣，三善茂德表重轮。
视膳寝门尊要道，高辟崇贤引正人。
视膳寝门尊要道，高辟崇贤引正人。
天下万国都循守正道，光耀儒家道统的传承，三种美善的德行盛大，彰显出日月重轮的祥瑞。
在寝门之内躬行侍亲的礼仪、尊崇圣贤大道，广开贤路、接引正直端方的贤士入朝辅政。
译文
收起注释
收起- 释奠古代官学中设置酒食祭祀先圣先师的正式典礼，唐代之后成为祭祀孔子的专属国家级礼仪。
- 文宣王唐玄宗开元二十七年追谥孔子的封号，确立了孔子在唐代官方意识形态中的至尊地位。
- 三善出自《礼记》，指臣事君尽忠、子事父尽孝、幼事长尽敬三种传统核心美德。
- 重轮太阳外围出现的双层光圈，古代视为帝王圣明、天下太平的顶级祥瑞征兆。
- 视膳古代侍奉尊长用餐的礼仪，是儒家孝道体系中的重要仪轨。
赏析
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本诗作为郊庙祭祀的官方雅辞，整体风格庄重典雅，气象雍容肃穆，完全契合国家级祭典的庄严氛围。
全诗没有堆砌华丽辞藻，全部围绕崇儒尊道、尚德求贤的核心主旨展开，既歌颂了儒家教化遍及天下的治世盛景，也彰显了唐王朝以儒治国、广纳贤才的施政理念，是研究唐代祭孔礼仪与官方意识形态的重要文献。
全诗没有堆砌华丽辞藻，全部围绕崇儒尊道、尚德求贤的核心主旨展开，既歌颂了儒家教化遍及天下的治世盛景，也彰显了唐王朝以儒治国、广纳贤才的施政理念，是研究唐代祭孔礼仪与官方意识形态的重要文献。
创作背景
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这首作品是唐代官方制定的祭祀孔子的专用乐章，属于朝廷郊庙雅乐体系的组成部分。
唐玄宗开元二十七年，朝廷正式追谥孔子为文宣王，将祭祀孔子的释奠礼升格为国家级重要祭典，专门修订了整套配套的演唱乐章，《承和》便是其中行礼环节所用的曲目。
唐玄宗开元二十七年，朝廷正式追谥孔子为文宣王，将祭祀孔子的释奠礼升格为国家级重要祭典，专门修订了整套配套的演唱乐章，《承和》便是其中行礼环节所用的曲目。