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释善昭
宋代 · 诗
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胡僧金锡光,为法到汾阳。
六人成大器,劝请为敷扬。
译文
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域外胡僧手持金光闪耀的禅锡,为了求取弘扬佛法专程来到汾阳。
六位求法的学人都已成长为堪当重任的杰出人才,众人共同恳请禅师开坛敷扬禅门妙义。
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注释
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金锡
禅僧所持的锡杖,又称鸣锡,是禅门重要法器,此处指锡杖泛出的金属光泽。
为法
为了求取、弘扬佛法。
大器
原指珍贵的贵重器物,此处指已经修有所成、堪当弘法重任的杰出禅门人才。
敷扬
宣扬、传布,此处指禅师升座开坛讲法,敷演禅门核心要义。
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赏析
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这是一首典型的禅门偈颂,全无刻意雕琢的辞藻,以极其平实的笔触记录了北宋初年临济宗传法的真实场景。
全诗没有堆砌玄妙晦涩的禅理,而是将胡僧远道来参、门下六人得法的宗门盛事娓娓道来,既体现出汾阳善昭在当时禅林的崇高地位,也暗含了他对法脉传承后继有人的欣慰期许,质朴厚重的风格完全契合禅门不立文字、直指本心的核心宗风。
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创作背景
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释善昭是北宋初期临济宗的核心高僧,长期驻锡汾阳(今山西汾阳),弘法三十余年,道望遍传天下禅林,被尊为汾阳善昭禅师。
这首偈是他应来访胡僧与门下六位得法弟子的恳请,升座说法前所作的开示偈,记录了当时禅门请法的盛事,也暗含对门下弟子传承法脉的期许。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29