句 其三

生有三头六臂的无上神力足以托举天地，忿怒威猛的那咤奋力扑击面前的帝钟。

• 三头六臂佛教神话中护法神祇显现的特殊法相，后引申为本领超凡、力量广大，可同时应对诸多事务。
• 忿怒那咤“那咤”是宋代对佛教护法神哪吒的通用古写，忿怒相是佛教神祇为降伏邪魔、破除障碍显现的威严威猛的法相。
• 帝钟佛教、道教仪式中使用的铜制法器，也叫法钟，此处既指具体的宗教器物，也暗喻束缚人本性的外在规则与教条。

这两句禅偈完全跳出了传统文人诗的抒情范式，以极具冲击力的神话意象构建出雄强刚猛的艺术张力，没有丝毫软媚纤弱的气息。

临济宗向来以“逢佛杀佛、逢祖杀祖”的峻烈机锋著称，诗作借忿怒哪吒的威猛形象，精准传递出禅者破除所有外在教条束缚、直下承当的大机大用，把禅门追求绝对精神自由的力量感展现得淋漓尽致，是宋代禅偈中的代表性名句。

释善昭是北宋初年临济宗的核心高僧，世称汾阳善昭，禅风峻烈，擅长以各类机锋公案接引学人，是临济宗发展史上承前启后的重要人物。

这首作品属于禅门偈句，是他开示门下禅徒时留下的机语，并非普通的写景抒情诗作，借用佛教神话人物的意象传递禅门的特殊悟境。