拟白乐天诗 其一

谋求官位的高下不能由自己的意志决定，探求道义的真谛却不必仰赖上天的赐予。
既然官位无法主动求取，道义却完全可以靠自身的努力不断精进。
暂且专心去做那些由自己掌控的事，向内就能穷尽本心的道义本源。
不要去追问那些由上天决定的事，高远的上天自有掌管造化的权能。

• 拟白乐天诗效仿唐代诗人白居易的诗风所作的组诗，白乐天即白居易，乐天是他的字。
• 心源本心的本源，此处指人内在的道义禀赋与精神根脉。
• 化权造化的权能，此处指上天所掌控的世间万物运行的规则与力量。

这首诗完全契合白居易浅白说理的诗风，没有使用生僻典故，以直白的语言辨析“求位”与“求道”的区别，将人的主观能动性放在核心位置。

全诗融合了儒家“尽人事而知天命”与道家向内探求的思想，否定了对不可控的功名利禄的刻意钻营，倡导人应当向内深耕，专注于提升自我的道德与精神境界，旷达通透，理趣盎然，是宋代理趣诗早期的代表性作品。

这首诗是北宋初年文人晁迥的代表作，属于效仿白居易诗风的组诗作品。

晁迥历仕宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝，官至翰林学士，晚年淡泊荣利，兼通儒释道三家义理，十分推崇白居易平易浅白、说理通透的创作风格，因此创作了这组《拟白乐天诗》，阐发自己对出处、道义的思考。