禁林䜩会之什

雨过天晴翰林院官署一尘不染，这场名士宴集的美名传遍四海。
供职的官员全都身处清贵显要的职位，共同感念圣明君主崇尚儒道的恩德。
太宗飞白书法题写的匾额飘逸灵动，刻在翠色碑石上的文章光彩鲜亮如同绘就。
西晋石崇金谷园的笙歌宴乐实在是世俗外物，东晋王羲之兰亭的诗酒集会也无法与之比肩。
我正值少年便已在翰林院身居清要，日后终将归隐于太华山的云林之间。
不要怪我在座席间完全不饮酒，胸中充盈的祥和之气早已让我陶然如醉。

• 禁林翰林院的别称，因宫廷文馆位于禁中，故称禁林。
• 䜩会即宴会，“䜩”通“宴”，特指文雅的集会。
• 什古代诗篇的通称，《诗经》中以十篇为一卷称“什”，后泛指篇章。
• 禁署即翰林院官署，因地处宫禁之中，故称。
• 飞白中国传统书法字体，笔画中露出丝丝白痕，相传为东汉蔡邕所创，宋太宗尤擅此体。
• 璇题指玉饰的匾额，这里代指皇帝御笔题写的翰林院匾额。
• 翠琰翠色的碑石，琰本义为美玉，后世常用来尊称碑刻。
• 梓泽即西晋石崇的金谷园，位于河南洛阳，是古代著名的权贵游宴场所。
• 瀛洲传说中的海上仙山，唐代后以“登瀛洲”代指进入翰林院，喻其清贵如仙境。
• 太华即西岳华山，古代常作为隐士栖居的名山代表。

这首诗是北宋初期馆阁文学的典型作品，整体风格典雅庄重，全无五代以来浮艳的诗风，契合宋初崇文的时代氛围。

诗歌用典妥帖自然，以西晋梓泽金谷宴、东晋兰亭雅集两个历史上最负盛名的文人集会作为反衬，突出本次禁林宴集是沐浴君恩的儒者盛会，远非世俗游宴所能比拟。全诗情感真挚，既表达了对圣明君主崇儒政策的感念，也暗含了宋代士大夫以道自守、不耽世俗享乐的清雅情志，末二句以“和气醺醺”作结，将宴集的精神愉悦推到高处，余味悠长。

《禁林䜩会之什》是北宋翰林文人宴集的代表性作品，创作于宋太宗淳化年间，当时苏易简以文才深得太宗信任，出任翰林学士，执掌制诰。

宋太宗本人极为推崇儒术，擅长书法，曾亲自以飞白体书写翰林院匾额，对馆阁文臣多有恩赏，这次禁林宴集正是在崇文抑武的治世背景下举办的高层文人集会。