南朝

仙华、玉寿两座宫殿长夜寂寂，三座高阁直抵云霄，空中复道幽深绵长。
往日镶嵌金铺的华美宫苑如今只剩荒废的遗迹，就连当年陈后主所作的《玉树后庭花》也还留着遗响余音。
珍珠帘幕映着寝殿，他刚刚做起享乐的美梦，涂着麝香的墙壁还飘着香气，荒淫的日子还没享受尽兴。
可叹的是他在雷塘的亡国岁月总共才没过几日，沉溺于吟歌纵酒的迷醉魂魄就已经被兴亡的宿命找上门来。

• 仙华玉寿南朝陈后主所建的两座宫殿名，是其日常荒淫享乐的核心场所。
• 三阁陈后主在光照殿前修建的临春、结绮、望仙三座高阁，均高达数十丈，装饰极其奢华。
• 复道古代楼阁之间架空连接的通道，俗称空中天桥。
• 金铺古代大门上用来衔住门环的金属底座，这里代指华美宫殿的门饰，泛指宫廷建筑。
• 琼树即《玉树后庭花》，陈后主所作的艳曲，后世被视为亡国之音的代称。
• 麝壁用麝香等名贵香料涂抹的墙壁，是南朝陈宫廷独有的奢华装饰。
• 雷塘地名，在今江苏扬州城北，相传是隋炀帝的葬所，这里代指南朝荒淫君主最终的归宿，暗合历代奢暴君主殊途同归的败亡结局。

这首咏史诗通篇以陈后主的亡国史实为核心，没有直接直白的议论，全用意象串联起南朝由盛转亡的完整过程，叙事层次井然，毫无堆砌典故的生硬感。

全诗从昔日宫苑的极致奢华写到今日遗迹的满目荒凉，时空跨度极大，以“空废苑”和“有遗音”的强烈对比，凸显出荒淫享乐转瞬即逝、亡国余恨久久不绝的历史规律。尾联笔锋一转，以冷峭的调侃点出沉溺声色的君主，纵能享受到片刻的奢靡，最终也逃不过迅速败亡的结局，寄寓了深刻的历史反思，是北宋初年咏史诗中借古鉴今的典型作品。

这首诗是北宋初期馆阁文臣李宗谔的咏史代表作，收录于《全宋诗》中，是宋代较早的咏南朝陈史的七律作品。

李宗谔出身北宋名门，父亲是宋初名相李昉，他长期在馆阁任职，遍览历代官修史书，对南朝陈后主荒淫误国的史实深有感触，便以“南朝”为题写下这首咏怀古迹的诗作，借前朝旧事寄寓对兴亡规律的思考。