送僧归天宁万年禅院

大师您往日居住在天台山的寺院，天台山的水石景致格外清幽。
入目所见全都是绝佳的胜境，门下往来的尽是一时名流。
您的法号是天子恩赐的，整座梵刹都是靠国力修缮而成。
您乘着渡杯的神通来到京城宫阙，持锡杖朝见至尊天子。
在内殿之中从容答对论道，在神都各处从容游历赏玩。
高僧的品性就像闲云野鹤，归隐的心思始终牵系着山林丘壑。
您收全了天子御笔书写的经札，各处都收藏着帝王的墨宝。
遥想您回到天台山的时候，正是赤城山秋意漫过烟树的时节。

• 精蓝佛寺的别称，由梵语“伽蓝”演化而来，这里特指天宁万年禅院。
• 渡杯典故出自晋代高僧杯渡，传说他乘一只木杯就能渡水而行，这里用来雅称高僧出行。
• 振锡锡指僧人所持的锡杖，振锡就是提着锡杖，代指僧人出行。
• 珠旒古代帝王冠冕前后悬垂的玉串，这里代指皇帝。
• 宸毫宸是帝王的代称，毫指书写用的毛笔，宸毫就是皇帝的御笔。
• 赤城天台山的标志性山峰，为传说中道教十大洞天之一，这里代指天台山。

这首送别诗完全摆脱了世俗送别诗的客套俗套，没有寻常的离愁别绪，而是紧扣高僧的身份特征，将其蒙受皇家恩遇的荣耀与归隐山林的清雅志趣自然融合，格调雍容冲淡。

全诗对仗工整稳妥，用典贴合人物身份，既写出了北宋初年佛教受到朝廷尊崇的时代氛围，也勾勒出高僧如云鹤一般自由超脱的形象，末尾以遥想归山后的秋景收束，余韵悠长，尽显宋初馆阁诗文雅平和的典型风貌。

这首诗是北宋馆阁文臣李宗谔的送别诗作，创作于宋真宗在位时期。

当时天宁万年禅院的高僧赴京师汴梁朝见皇帝，蒙受御赐法号、经札等恩宠之后即将返回天台，朝中一众文臣纷纷赋诗赠别，本诗即是其中代表性的作品。