夏日过青龙寺谒操禅师

安禅一室内,左右竹亭幽。
有法知不染,无言谁敢酬。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。
烦暑自兹适,清凉何所求。

译文

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禅师在一间斗室里安禅入定,室旁左右的竹亭环境十分清幽。
心怀佛法便知晓尘俗无法沾染,他默然无言,旁人谁能以言语论道应答?
暮色里飞鸟争相归巢,蝉声阵阵竟让人提前感受到秋意的清凉。
烦热暑气从此在这里消散安适,遍身舒爽清凉,又还有什么世俗欲求呢?

注释

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  • 过造访、探访。
  • 谒拜谒,此处指参拜修行高深的禅师。
  • 安禅佛教术语,指僧人打坐入定,身心全然安住于清净禅境之中。
  • 酬应答、对答,此处指以言语和禅师论禅说道。
  • 兹指示代词,意为此、这里,指禅院之中。

赏析

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这首诗将夏日清景与禅理意趣完全融为一体,语言质朴自然毫无雕琢痕迹。

开篇以竹树环绕的幽寂禅室烘托出远离尘嚣的氛围,颔联直接点出禅师心境澄澈、不被外物尘俗侵染的高深禅境,颈联以飞鸟归林、蝉鸣噪树的日常夏景,反衬出禅院中的静谧清凉,完全没有暑天的燥热之感。

尾联收束到自身的直观感受,点明在禅意的浸润之下,不仅生理上的暑气全消,连心中的世俗烦虑也一并涤荡净尽,获得了全然的清凉自在,是盛唐山水禅诗的代表性短篇佳作。

创作背景

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这首诗创作于盛唐开元、天宝年间,是裴迪旅居长安时期的作品。

当时裴迪与王维、储光羲等山水田园诗派文人交游密切,多有结伴访寺谈禅的唱和活动,本诗是他夏日专程前往长安名刹青龙寺拜谒操禅师后写下的纪游作品,现存王维、储光羲集中也收录了同题的咏作,是当时文人禅悦之风的典型体现。