句 其三

如果把山的形貌比作人的骨骼，这方池水理应就如同佛家所言的泥洹之境。

• 应合理应、应当，是宋代诗词中常用的口语化表达。
• 泥洹梵语音译词，也译作涅槃，意为寂灭、灭度，是佛教概念中修行达到的无生无灭、清净无垢的最高境界。

这一联构思十分奇巧，突破了常规写景诗的描摹范式，以人骨喻山形，既精准写出了山岩嶙峋瘦硬的质感，也赋予了自然山水一种拟人化的清奇风骨，跳出了普通山水诗的俗套表达。

后句顺势宕开一笔，将澄澈空寂的池水与佛教最高境界泥洹相比，把具象的自然景观和抽象的禅意哲思无缝融合，清冷超脱的意境呼之欲出，也体现了宋初诗坛普遍受佛禅思想浸润的典型创作特征。

张景是北宋初年湖北公安籍诗人，字晦之，生卒年无确切考证，曾以清奇才名受知于当时的文坛名士。

本联是张景散佚诗作中仅存的残句第三首，应为诗人游览毗邻禅院的山野池景时所作，全诗其余部分早已失传，仅留此一联流传后世。