喜惟凤师关中回

你孤身持锡栖居在京城寺院，新添的几缕鬓发都染着行旅的诗愁。
你动身离开关中的时候天色已晚，我此前频频梦到你云游九江的身影。
寺里松根旁的古井生满青草，清磬声飘出花丛传到院外的邻人家。
此番远游归来我知道你并未倦怠，悠然的闲趣自会与你格外亲近。

• 孤锡僧人出行所持的禅锡（锡杖），这里代指僧人孤身云游的行迹。
• 三辅汉代以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，辖境即今陕西关中一带，对应诗题中的“关中”。
• 磬佛寺中使用的铜制钵形打击乐器，常在诵经、斋会时敲击，声韵清越。
• 惟凤师北宋初年著名诗僧，属于“九僧”之列，长年云游四方，诗风清逸淡远。

这首诗是宋初晚唐体诗风的典型作品，全无世俗尘嚣的烟火气，通篇都浸透着方外之交的清逸本色。

中间两联对仗精工，景语全作情语读：“迹离三辅晚”暗合友人漂泊之久，“梦落九江频”点出自己思念之深，不着一个“喜”字，却把友人未归时的牵挂写得情真意切。后半段落笔到二人重聚的寺居场景，草色、磬声都是清寂出尘的意象，最后收束到“闲趣自相亲”，点明二人同是方外之人，志趣相投，重逢的喜悦全在平淡悠然的字句里流露出来，余味悠长。

这首诗是北宋初年“九僧”诗人群体的代表性作品，创作于宋太宗至道年间前后。

诗中所赠的惟凤也是当时知名的诗僧，与释宇昭同列“九僧”，二人平素交谊深厚。当时惟凤结束关中地区的数年游历返回汴京，释宇昭得知旧友归来满心欣喜，便写下这首寄赠之作。