松柄

释宇昭 · 宋代 · 绝句

涧底分贞干,宁将麈尾同。
坐闲长滴翠,话次忽生风。
影落孤灯外,声寒静室中。
有谁知此意,林下石丛丛。

译文

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它从山涧底部的苍松上截取坚贞的枝干,哪里肯和普通的麈尾混同。
闲坐禅房时它仿佛常年凝着翠色,清谈之间恍若生出阵阵清风。
松影斜落在孤灯的光晕之外,松涛的清寒声息漫进幽静的室中。
有谁能领会这松柄寄托的意趣,就像山林之下丛生的块块顽石。

注释

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  • 贞干原指坚韧的主干,此处指苍松坚实挺拔的枝干,也暗喻坚贞不移的品格。
  • 麈尾魏晋至唐宋时期文人清谈时常持有的一种拂尘,多以麋鹿尾毛制作,是传统清谈雅器的代称。
  • 话次谈话之间,指友人相聚清谈的过程中。
  • 林下山林之下,古时多用来指代隐逸者的居处,此处暗合禅僧超然物外的精神境界。

赏析

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这是一首典型的宋代禅僧咏物诗,通篇不做直白的禅理说教,全以物象托意,将松柄的物性与禅者的心境完全融为一体。

首联先点明松柄的出身不凡,以“宁将麈尾同”的反问,直接抬升了松柄的品格,凸显出它远胜凡俗雅器的清高属性。中间两联从视觉、听觉多维度铺陈,“长滴翠”“忽生风”以虚笔写神,把无生命的松柄写得满是生机,“影落孤灯”“声寒静室”则精准烘托出禅居的清寂氛围。

尾联以景结情,将松柄所承载的隐逸意趣,归于林下丛生的乱石,余味淡远悠长,完全契合九僧诗“清而不枯,幽而不冷”的艺术特色。

创作背景

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本诗作者释宇昭是北宋初年著名的“九僧”诗人群体成员,善写清寂幽微的禅居日常,作品多收录于《九僧诗集》与《全宋诗》中。

这首咏物诗是诗人在禅院清修生活中,为咏叹以古松枝干制作的清谈雅具“松柄”所作,寄寓了诗僧不慕俗流、亲近自然的隐逸禅心。