诗赠晚学李君 其一

虚皇大帝的天诏从仙界颁下，你不久便可趁星河横斜之时借乘登天的仙筏。
壁上悬挂的三尺宝剑可唤来风云，林前丹炉之中铅汞交合炼就长生神砂。
出行可乘海岛上栖息的千年仙鹤，闲坐便可摘取壶中乾坤里四季常开的仙花。
只因喜爱《阴符经》前来探求玄妙义理，更愿同你共赴骊海深处，融入缥缈烟霞的仙道胜境。

• 虚皇道教对元始天尊的尊称，是道教信仰中地位至高的先天天神。
• 星潢银河边的水，此处代指银河天界。
• 客槎指登天的木筏，典出《博物志》，传说古时有人乘木筏沿天河逆流而上，最终抵达仙界。
• 龙虎一炉砂道教炼丹术语，龙代指汞，虎代指铅，龙虎交合便是以铅汞为核心原料炼制长生丹砂的过程。
• 一鑪砂“鑪”是“炉”的异体字，指炼丹炉中炼制的丹砂，道教认为服食炼成的丹砂可以飞升成仙。
• 阴符即《黄帝阴符经》，是道教核心经典之一，主要论述天人相应、修身养性的玄妙义理。
• 壸宫“壸”通“壶”，即壶中天地，是道教传说中仙人所居的洞天仙境，空间虽小却藏有完整的天地日月。
• 骊海传说中骊龙栖息的幽远深海，此处代指远离尘嚣的世外仙道秘境。
• 四序花四序即四季，指仙境中不受时节限制、四季都能开放的奇花。
• 《阴符》即《阴符经》，是道教核心经典之一，主要讲述道家修炼、天人相应的核心义理。
• 元义即玄义，指玄妙的根本义理，清代避康熙玄烨讳改“玄”为“元”，后世传本多沿用这一写法。

这首诗通篇以纯粹的道教意象构建出空灵缥缈的修仙意境，全无世俗烟火气，浪漫色彩十分浓厚。

诗人以一系列极具想象力的仙家典故层层铺陈：登天的客槎、唤风的宝剑、炼丹的神砂、千年仙鹤、壶中仙花，把原本抽象的道家修行玄理，转化为可感可知的诗意画面，既肯定了晚辈李君潜心向学的赤诚之心，也传递出对超脱世俗束缚、游于烟霞胜境的逍遥状态的向往。全诗对仗工整，气韵清逸，没有生硬的说教感，是宋代道教诗词中颇具代表性的作品。

这首诗是宋代隐于道门的诗人邢仙老写给向道晚辈李君的赠诗。邢仙老生平正史记载不多，相关事迹多流传于宋代道教诗文笔记中，其存世诗作多以阐发道家旨趣、描摹修仙意境为核心内容。

当时李君作为晚学后辈，潜心修习道教义理与方术，邢仙老便作此诗相赠，既赞许对方的向道之志，也描摹了逍遥自在的仙道境界，寄寓了对后辈潜心修行、得证大道的期许。