诗赠晚学李君 其九

世间争名夺利的纷扰事端繁杂纷乱，道破丹砂修仙的核心真义世俗人无从听闻。
因此我毅然脱去象征世俗身份的衣冠，寻访旧日隐居之地，携着山林伴侣猿鹤径直走入幽深云林。
闲暇时编撰私家野史杂录，记载前朝的遗闻旧事，静坐时校阅道家经典，订正上古篆文的错讹。
我胸中了然分明只存着向道的真识，滚滚红尘的俗世之中，又有谁能认得我这位得道的紫阳君呢。

• 龙虎这里既指道家炼丹的核心术语，也代指世间争名夺利的各类纷扰争斗。
• 丹砂即朱砂，道家炼丹的核心原料，这里代指修仙悟道的核心要义。
• 衣冠原指古代士人的正式服饰，这里代指官宦身份、世俗功名的束缚。
• 猿鹤山林中的猿与鹤，是隐逸之士常年相伴的灵物，代指与世隔绝的隐居生活。
• 野录由私家编撰、不被官方收录的野史杂录。
• 仙经道家传承的各类经典典籍。
• 古篆文先秦时期流行的篆体文字，多保留在早期传世的道家典籍之中。
• 尘寰指充斥着功名利禄的滚滚红尘世俗世界。
• 紫阳君道家对修行得道高人的尊称，这里是诗人的自指。

这首诗整体清逸出尘，全无世俗烟火气，以白描手法层层铺陈出一位得道隐士的完整人生轨迹，是宋代道诗中的上乘之作。

开篇先破题，点出世俗纷扰不值一提，修仙真义罕有人知，为全诗奠定了隐逸向道的核心基调。颔联写辞官归隐、遁入山林的人生抉择，尽显诗人脱离世俗羁绊的洒脱自在。颈联细致描摹隐居日常，把编录野史、校阅仙经的细节刻画得鲜活可感，充分展现出隐士充实丰盈的精神世界。尾联以反问收束全篇，抒发了高人遗世独立、不被世俗理解的孤高情怀，余味悠长，耐人寻味。

这首诗是宋代道教隐士邢仙老写给晚辈求学者李君的赠言之作，属于两宋隐逸文化与道教文化结合的典型作品。

两宋时期崇道之风盛行，大量不愿混迹仕途的文人归隐山林，以修道著书为业，邢仙老便是传说中修行得道的隐士，他写下共十三首的组诗赠予向他求学的李姓晚辈，尽数抒发自己的人生志趣与向道心得。