拟洛下分题 茯苓人

茯苓原本从松树的根部孕育而生，它的名号是因为形貌肖似人形而彰显于世。
作为药材行医济世你尽可以信赖它，祛除疾患的功效我尤其出众优良。
它救济世人应当藏起功用不事张扬，哪怕被人采挖取用奉献自身也必然品性坚刚。
不必费心去探寻它的来龙去脉，它的大名早已记载在仙家的灵验药方之中。

• 象物取法于物象，这里指茯苓的块根形貌酷似人形，因此得到“茯苓人”的名号。
• 藏用语出《易经》“显诸仁，藏诸用”，指藏起自身的功用，不向外张扬炫耀。
• 捐躯这里指茯苓被人采挖、炮制入药，奉献自身的躯体。
• 仙方传说中记载长生不老、灵验药方的仙家典籍。

这是一首典型的拟人化咏物诗，全诗通篇以第一人称的视角赋予茯苓人格特质，跳出了普通咏药诗仅罗列功效的浅白格局。

诗作将药材属性与儒者济世、道家隐修的精神内核巧妙融合，既写出了茯苓生于松根、药效卓著的天然特性，又托物言志，塑造出一位藏用济众、坚忍无私的隐者形象，语言平实无华，理趣浑然，充分体现了宋初白体咏物诗冲淡自然的艺术风貌。

本诗作者释智圆是北宋初年著名的诗僧，为当时“九僧”群体的代表人物之一，精通儒释道三家义理，常以咏物诗寄托情志。

“洛下分题”是北宋初期洛阳一带文人士大夫、方外人士雅集聚会，分定题目赋诗的流行活动，本诗是作者模拟这类雅集的分题规则，以“茯苓人”为吟咏对象创作的咏物诗作。