海上五山歌

五座仙山巍峨高耸矗立在大海中央，海浪起伏波动，仙山也随之上下升降。
山上的众仙人一同前往天庭向天帝申诉，天帝便命令十五只巨鳌承受天命，驮负仙山。
每一只巨鳌各自驮着一座仙山，每一次更替轮换的周期长达三万六千年。
没过多久，龙伯国的巨人钓走了六只巨鳌，其中两座仙山从此沉没在波涛之下。
山上的众仙人流离迁徙成了漂泊的游客，天帝勃然大怒，降罪诛杀了龙伯国的巨人。
由此可知世间的快乐从来都不会长久，三界本来就是性空，哪里有什么真实不变的事物。
不要在像蜗牛角那样微小的地方争强斗狠，就连海上的仙山尚且会崩塌朽坏。

• 峨峨形容山势高耸巍峨的样子。
• 巨鳌神话传说中的巨型大龟，上古传说东海的五座仙山原本随波漂流，后来由巨鳌驮负才得以固定位置。
• 无何没过多久，不久之后。
• 龙伯神话传说中的巨人国，出自《列子·汤问》，龙伯国的巨人身形极高大，几步就能走到五座仙山所在的海域。
• 播迁流离迁徙，漂泊不定。
• 凭怒盛怒，大怒。
• 三界佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，泛指世间所有的存在。
• 蜗角蜗牛的触角，比喻极其微小的利益，典出《庄子·则阳》，蜗牛左右触角上各有一个国家，时常为争夺地盘交战。

这首诗最鲜明的艺术特色是将上古神话叙事与佛道义理自然融合，全无生硬说教的痕迹，是宋代禅理诗中的上乘作品。

全诗前半部分完整铺陈龙伯钓鳌的经典神话，从仙山立海、天帝命鳌驮山，到龙伯钓鳌、仙山沉没、天帝降罪，叙事脉络清晰流畅，故事性极强。后半部分顺势引出“快乐非长久”“三界元空”的核心主旨，最后以“莫于蜗角鬬雄豪”的劝诫收束，将神话的宏大叙事拉回对世俗世人的警示，点明连传说中本该永恒存在的海上仙山尚且会崩塌朽坏，世人争夺的那点蜗角虚名、蝇头微利更是毫无意义，理趣盎然，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释智圆的禅理诗代表作，收录于《全宋诗》。

释智圆常年隐居西湖孤山，精通儒释道三家典籍，主张以佛理融通世学，这首诗化用《列子·汤问》中“龙伯钓鳌”的上古神话，借传说阐发佛家万法皆空的核心义理，以此劝诫世人放下世俗争斗的执念。