陋巷歌赠友生

啊，颜回居住在简陋的巷子里，身体虽然瘦弱，他所秉持的道义却愈发刚健盛大。
商纣王坐拥宏伟的都城，地位虽然尊贵，他的名声却唯独污浊不堪。
他清早还在瑶台之上肆意享乐，到了傍晚就遭到了正义的征伐诛杀。
由此可知不合道义的富贵就像天边浮云，只有道德才是安身立命的核心关键。
海边有一位士人仰慕颜回的风骨，心中把清晨听闻大道看得极重，连傍晚死去都毫不遗憾。
他把世间追捧的英雄豪俊统统视作细碎糠皮，品行像凛冽冰霜一样高洁，一举一动都严守准则。
柴门之内清寂冷落，旁人都觉得这处境太过寒酸琐屑，他却手握书卷忍饥挨饿，整日安坐读书。
扬雄淡泊守正最终躲过了甄丰构陷的杀身之祸，朱建依附权贵最终还是遭逢了辟阳侯牵连的灾殃。
日后你定会像射中高墙上的飞鸟那样得偿所愿，进退行止都能从容自在，没有什么不适宜的。

• 颜子即颜回，孔子最得意的弟子，居于陋巷而不改其乐，是后世安贫乐道的典范。
• 羸瘦弱，疲弱。
• 商受即商纣王，名受，是商代的末代君主，以昏暴无道著称。
• 黄钺以黄金为饰的斧钺，是天子专属的仪仗，这里代指正义的征伐。
• 朝闻夕死出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，指只要清晨能够听闻大道，就算当晚死去也没有遗憾。
• 糠粃谷壳和瘪谷，比喻毫无价值的琐碎事物。
• 荜门用荆竹编织的柴门，代指贫寒的居所。
• 射群高墉出自《周易·解》“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”，指在高墙上射中飞鸟，比喻行事必得偿所愿。

这首诗采用骚体杂言的形式，大量以“兮”字调节气韵，节奏舒缓从容，完全没有普通赠诗的应酬浮泛之气。开篇就用颜回与商纣王形成极端强烈的正反对照，一边是身处陋巷道义盛大，一边是坐拥天下声名污浊，直接点破全诗核心主旨：道义道德才是人生的核心价值，世俗的权位富贵根本不足为恃。

诗的后半部分落到赠诗的对象友生身上，先用糠秕视豪俊、冰霜洁行止的比喻，高度褒扬友人超脱世俗的高洁品格，再连用扬雄、朱建两个历史人物的不同遭遇作为佐证，点明依附权贵必然招祸、守道淡泊才能远灾的道理，最后以《周易》的典故作结，对友人的未来寄予美好期许，情理交融，恳切动人，也鲜明体现了北宋初期诗僧儒释融通的独特思想风貌。

这首骚体杂言诗是北宋初年著名诗僧释智圆的作品，收录于《全宋诗》中。释智圆身为天台宗高僧，却精通儒家诸典，主张儒释互补，世称“孤山法师”。

这首诗是他写给隐居在海滨的友人的赠诗，当时友人安贫守道，不慕世俗荣华，释智圆便作此诗褒扬其品格，同时阐发自己“不义富贵如浮云”的价值取向。