贻叶秀才诗

松树柏树不同于普通的树木，严寒岁末仍能凌驾于凛冽寒霜之上。
兰草白芷不同于普通的野草，密林深处依然散发出清悠的芳香。
要知道君子所恪守的大道，绝不会因为处境穷困而受到损伤。
要知道君子所发表的言论，只会为了弘扬仁义而得到显彰。
您这位先生是真正的儒门士人，言行举止是何等的卓越超卓。
文章宗法孟轲与扬雄，心志上嫉恨墨子与杨朱的异端学说。
捋起衣袖斥责浮华虚伪的世风，百感交集生出一身刚正的气骨。
高戴冠冕恪守礼仪规范，一众小人都敬畏您的端严庄重。
去年您到霅溪游历，我们相逢之时秋气正清寒凉爽。
初次见面就像旧相识一般投缘，您还留宿在林间的客舍之中。
敞开胸怀贬斥春秋五霸的权术，论道宗旨归向上古三王的仁政。
月下席中畅谈许久连侍仆都换了好几轮，临风的窗轩不时飘来凉霜。
相处的时候情分已经十分融洽，分别之后我的离愁就更加浓重。
今年我隐居在孤山，您又远道前来杭州探访。
我们常常乘舟互相拜访，叙说旧事每每到了夕阳西下的时分。
您本就是儒门的清流人物，才学智术更是汪洋恣肆深不可测。
最终期待您能匡正礼乐复兴古道，切莫去迎合世俗的光尘同流合污。
待到青云得志之时便奋翅高飞，期望能够亲眼见到儒风重新振扬。

• 兰茝兰草与白芷，都是古代象征高洁品行的香草。
• 轲兼雄轲指孟子孟轲，雄指汉代大儒扬雄，二人都是儒家道统的代表人物。
• 墨与杨指春秋战国时期的墨子、杨朱，二人的学说曾被孟子视为儒家的主要异端对手。
• 攘袂捋起衣袖，形容情绪激昂的样子。
• 倾盖古人出行车盖相交，用来形容初次相逢便一见如故。
• 二霸指春秋时期的齐桓公、晋文公等五霸，代指以权术力行为特征的霸道政治。
• 三王指夏禹、商汤、周文王，代指以仁义教化为本的王道政治。
• 霅溪水名，在今浙江湖州境内，是古代浙西的名胜游览地。

这首赠诗以比兴手法开篇，用松柏、兰茝两种高洁意象起笔，先铺垫君子不随流俗、历经寒苦而不改其质的核心品格，随后层层推进，从立道、立言两个维度点明儒者的根本追求，立意正大高远。

诗作中间以过半篇幅追忆二人两年间的交游细节，秋林夜话、月下调论、泛舟道旧等场景刻画生动，把志同道合的友人之间的深厚情谊写得真挚动人，全无应酬赠诗的空泛弊病。

作为僧人的释智圆全力推崇儒家道统，鲜明体现了宋初儒释合流的时代思想特征，结尾对友人的劝勉与期许，既展现了他对儒学复兴的强烈使命感，也让全诗的格调跳出寻常交游诗的范畴，拥有了厚重的思想分量。

释智圆是北宋初年著名的诗僧，虽出家为僧却毕生倡导儒释融合，深通儒家义理，与林逋等隐逸名士交游密切，长期隐居杭州孤山。

这首诗是他写给友人叶秀才的赠别兼劝勉之作，叶秀才是恪守儒家道统的在野士人，二人在浙东、浙西数次交游论道，志趣相投，释智圆作此诗褒扬友人的儒者品格，寄寓了复兴儒风的人生理想。