经武康小山法瑶师旧居

至高的大道无法用言语描摹，终极的义理幽远没有定名。
世间万物迷失了本源，纷纷往来奔走劳碌不停。
直到高僧法瑶应运而生，潜心思虑回归淳厚精粹的本性。
他立言弘法以慈悲仁善为宗旨，千百年来流传着美好的声名。
我今日前来寻访他的旧日居处，周遭的景物仿佛也满含深情。
空寂的庭院里树色显得凄清惨淡，空旷的山谷中猿鸣声声幽咽悲鸣。
这位先贤如今早已逝去，我独自乘一叶孤舟踏上归程。

• 至道最高深的大道，这里指佛家的终极义理。
• 万汇指世间的万事万物。
• 营营往来奔走、劳碌不息的样子。
• 研虑潜心思虑，专精研修。
• 休声美好的名声、声誉。
• 孤棹指孤零零的小船，棹是船桨，代指船。

这首诗典型体现了宋初释子诗理趣与情思交融的特色，前半部分先从玄远的禅理落笔，赞颂法瑶法师在世人迷失本源的时代，力振宗风、传扬善法的不朽功绩，铺垫出追慕的基调。

后半部分转入访旧的实景描写，以“惨”状庭中树色，以“咽”摹空山猿声，将主观的追怀怅惘完全融入景物之中，清寂凄冷的氛围与怀人主题高度契合，全无雕琢痕迹，余味淡远悠长。

这首诗是北宋高僧释智圆的纪游怀人之作，武康即今浙江德清一带，东晋高僧法瑶曾在此地小山驻锡弘法，是江南禅林史上的著名人物。

释智圆平生精通儒释典籍，性喜游历山水，他途经武康时专程寻访前贤旧居，触景生情写下这首作品，寄托对前代高僧的追慕之意。