山中自叙

关起门来专心研习文章典籍，谁能说这溪山隐居的地方鄙陋？
闲居卧游以修养大道为贵，谁能说我身形容貌清瘦憔悴？
出言行事都想要毫无瑕疵，反躬自省几乎不会有愧疚之处。
见识深广便觉江海也显得浅近，度量宽宏便觉宇宙也显得狭小。
邻家女子很少效仿东施皱眉，海边的粗人大多喜好追逐俗臭。
时常来到松树之下闲坐，清泠的山风满满吹拂我的怀袖。

• 业文翰以研习文墨典籍为业，指专心读书写作。
• 道肥指出于对大道的修养追求而精神丰盈，与世俗意义上的形体肥胖相对，是古代隐者常用的修身概念。
• 形容人的形体容貌。
• 无玷没有污点，没有过失。
• 内省自我反省，出自儒家“吾日三省吾身”的修养理念。
• 学嚬即效颦，嚬同“颦”，指皱眉，出自东施效颦的典故，这里指盲目效仿他人的俗态。
• 逐臭出自《吕氏春秋》的典故，这里指追逐世俗功名利禄等污浊之物。

这首诗是宋初禅隐诗的代表性作品，通篇以自叙的方式抒怀，没有堆砌晦涩的禅门术语，反而融合了大量儒家修身的理念，体现了释智圆儒释贯通的鲜明思想特色。

诗中多处使用反向表意的奇句，如“深识浅江海，宽量窄宇宙”，以不合常理的反差凸显出主人公主观精神世界的丰盈阔大，跳出了普通隐逸诗的俗套。后半部分用“学嚬”“逐臭”两个典故嘲讽世俗之人盲目逐物的庸态，反衬出诗人不随流俗的高洁志趣。收尾两句收束到实景，松下闲坐、清风满袖的清逸画面，将前面所有的议论落到实处，余韵悠然，超然物外的隐者形象呼之欲出。

释智圆是北宋初年著名的诗僧，俗姓徐，字无外，自号中庸子，长期隐居于西湖孤山，与林逋等隐逸名士交好。

他平生主张儒释融合，既精研佛理，又深耕儒家典籍，这首《山中自叙》正是他隐居山林期间抒怀言志的作品，展现了他安贫乐道、超然物外的隐者心境。