勉隐者

山涧中潺潺流淌的清冽泉水，从来不会传入贪鄙之人的耳中。
道路上飞扬的茫茫尘土，从来不会沾染心境清净之人的衣襟。
心境清净的人以减少私欲为贵，贪鄙之人却常常担忧自己生计贫困。
急于仕进的人容易陷入奸邪谄媚的境地，一味洁身自好却容易废弃根本的人伦大义。
更何况如今正逢政治清明的盛世，山野草泽之间都在搜罗贤才。
践行大道应当崇尚中庸之道，如同尺蠖屈身本是为了向前伸展，隐者也应当出仕施展抱负。

• 贪夫贪求功名利禄的鄙俗之人。
• 静者心境清净、淡泊外物的人，此处特指避世隐居的人。
• 躁进急于追逐功名、谋求仕进。
• 邪佞奸邪谄媚的不良行径。
• 大伦儒家所倡导的根本人伦准则与济世社会责任。
• 草泽荒野水泽，代指民间未出仕的隐士所处的居所。
• 中庸儒家核心处世准则，指不偏不倚、持守正途的行事之道。
• 蠖屈出自《周易·系辞下》，指尺蠖弯曲身体是为了向前伸展，比喻人不得志时暂且退隐，时机合适时便施展抱负。

这首诗立意十分新颖，不同于多数歌咏隐逸、赞美避世的诗作，反而以劝勉隐者出仕行道为核心主旨，鲜明体现出作者儒佛融通的开明思想倾向。

全诗多处运用对照手法，将贪夫逐利与静者寡欲、躁进失节与洁己废道两种极端行事方式的弊端并列指出，没有非黑即白的武断评判，处处渗透着中庸的处世智慧。

诗作语言质朴、说理通透，没有空泛的道学气息，既肯定了隐者清净寡欲的高洁品性，又点出一味避世废弃社会责任的不足，最后落脚到盛世当积极施展抱负的主旨，情理兼备，说服力极强。

这首诗是北宋初年著名诗僧释智圆的作品，释智圆身为佛门弟子却精通儒家经典，一生主张儒释调和，反对偏狭的出世或避世观念。

当时宋初社会安定，朝廷多次下诏征召山野隐逸之士，部分隐者仍执着于避世枯守，不愿承担济世的社会责任，释智圆便作此诗劝勉隐者，平衡隐逸修身与济世行道的关系。