和聪上人悼梵天阇棃

讲经的院落里悲风掀动白色丧帷，再也见不到吾师在松下谈禅的身影。
旧日坐榻已经积满灰尘，门人不忍翻开遗留的经卷，秋月升上窗轩，再也没有您赋诗的声响。
您的真正佛法要义早已传给后辈学人，可您的清名高节，又有谁刻在丰碑上传之后世？
曾经亲受您讲授经书的弟子都追怀您高远的行迹，一同约定在龙华会上再会作为后会之期。

• 阇棃又作阇梨，梵语音译，意为高僧、导师，是佛门对德行兼备的僧人的尊称。
• 素帷白色的帐幔，这里指治丧期间悬挂的白色丧帷。
• 摇松禅门常见典故，指高僧在松下拂尘谈禅的自在情态。
• 勒丰碑将逝者的事迹刻在高大石碑上，用来纪念功德、传之后世。
• 横经横陈经书，指弟子听讲佛法时经书摆在面前的状态，代指亲承师长教诲。
• 龙华即龙华会，佛教典故，指未来弥勒佛在龙华树下召开普度众生的法会，这里指佛门弟子约定将来同赴法会与先师再会。

这是一首典型的佛门悼亡诗，全无世俗悼作的浮夸套语，满是禅门子弟的真挚哀痛。

开篇以讲院悲风的实景起笔，将物是人非的丧师之痛渲染得十分浓烈，旧榻生尘、秋轩月满的细节描写，从侧面烘托出师长圆寂之后，门人中断了讲诵诗咏的空寂氛围。

后两联由哀痛转向对逝者功德的追述，既肯定了高僧传法后学的不朽贡献，又以勒碑、龙华的典故收束，将个体的生死之悲升华为佛法传承的恒久期许，哀而不伤，深合禅家清寂旷达的旨趣。

这首诗是北宋初期天台宗著名僧人释智圆的唱和悼亡作品。

梵天阇梨是当时杭州梵天寺的高僧，在他圆寂之后，与他交谊深厚的聪上人率先创作悼诗寄给释智圆，释智圆便写下这首和作，抒发对这位佛门先辈的追思与敬意。