赠进士叶授

你行踪飘远超然于流俗之外，一举一动都凭出众才名追慕当世新文风。
寄居在僧舍之中秋雨漫空院门常闭，魂梦牵绕的故乡远隔苍茫云海。
治学仰慕孔丘孟轲的儒家正统才愿同知己交谈，若要归入杨朱墨翟的异派学说便甘愿与世相离。
科举求取功名的考场上应当和同侪一同奋力登科，如今圣明的君主垂衣拱手天下安定，朝堂之上正广纳贤才。

• 旅迹行旅的踪迹，这里指叶授游学在外的行踪。
• 扃本指门闩，这里引申为关闭，形容秋雨连绵、院门常闭的寂寥状态。
• 丘轲指孔丘和孟轲，即孔子与孟子，代指儒家正统学派。
• 杨墨指杨朱和墨翟，先秦时期两个与儒家立场对立的思想流派。
• 名场科举考场，古代泛指求取功名的场所。
• 垂拱垂衣拱手，古代用来形容君主无为而治、天下安定的太平状态。
• 明堂古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂，这里代指朝廷。

这首赠诗层次分明，情感温厚，完全跳出了释子诗作多写空寂禅意的局限，体现了北宋初期儒释合流的时代思想特征。

首联先从人物品格落笔，直接点出叶授超凡脱俗的气质与蜚声在外的文名，起笔便满含赞许之意。颔联转而刻画他客居僧舍的日常境况，秋雨闭门、家山隔云的意象清冷悠远，将游子的羁旅乡愁描摹得含蓄动人。颈联从才名境况深入到治学志向，鲜明点出叶授尊崇儒家道统的价值取向，也暗合作者自身“宗儒为本”的思想立场。尾联收束到赠行劝勉的主旨，鼓励友人抓住盛世良机赴考求仕，全无方外之人常见的避世论调，展现出诗人通达的入世情怀。

这首诗是北宋初年著名诗僧释智圆的赠人之作，收录于他的个人文集《闲居编》中，创作于诗人隐居西湖孤山时期。

当时叶授以布衣身份游学钱塘，寄居在当地寺院中备考进士科，与秉持儒释融通思想的释智圆交游往来，诗人既怜惜他客居思乡的境况，也赞许他崇儒的治学取向，于是作此诗赠行，劝勉他积极入世施展抱负。