赵万宗入道因寄

早就听闻朝廷以羔雁聘礼征召你，你坚决不应召，反而请求披戴道冠道服，坚守清贞的隐居之所。
月光洒落的道堂里你斜倚枕上，神游于三清仙境，秋日的坐榻久未翻动，万卷旧书都积了薄尘。
道坛四周布满清寂的痕迹，春日的苔藓染出一片碧色，仙鹤翘立着清寒的身影，长着雪松的林木枝叶疏朗。
这些年来我一直没能寻访你幽居的踪迹，漫漫闲静的长夜里，又有谁能陪我一同聆听步虚的吟唱？

• 羔雁古代卿大夫相见时的礼品，后世也用来代指朝廷征召贤士的正式聘礼。
• 披戴指道士举行受戒仪式，正式披戴道服道冠，完成出家入道的流程。
• 三清道教所尊奉的三位最高天神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这里代指道教的仙境。
• 坛匝道坛的四周区域。
• 步虚道教斋醮仪式中道士讽诵经文的吟唱，相传其声缥缈空灵，如同在虚空之上行走，因此得名。

这首寄赠诗全无世俗应酬的尘俗气，通篇以清寂淡远的笔调，勾勒出一位不慕荣利、高蹈出尘的道隐者形象。

前两联先叙人事，点明赵万宗拒辞征召、弃儒入道的选择，“月堂”“秋榻”两句以细节见人，将他修道的清逸与旧日读书的闲散自然勾连，毫无割裂之感。颈联纯写幽居外景，春藓、雪杉、寒鹤的意象清冷洁净，恰好契合道人居所的脱俗气质。尾联收归自身，以欲寻不得、无人共听步虚的叹惋，侧面烘托出对友人境界的仰慕，余韵悠然，也暗合了诗人本身禅道融通的隐者心境。

释智圆是北宋初期著名的天台宗诗僧，终生隐居西湖孤山，不慕荣利，与当时的隐士、道流群体多有交游往来。

这首诗是诗人听闻友人赵万宗拒绝朝廷征召、决意出家入道之后所作的寄赠篇章，既表达了对友人人生选择的认同，也暗含了自己对高蹈出尘境界的向往。