寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人 其三

心境淡泊孤高难以与世俗之人为伍，这份清幽脱俗的禅中意趣只有我能领会。
高远的情志凌驾于银河天际之上，清雅的禅门义理交谈连坚硬的金石都能被其润泽感化。
绝不效仿世间庸常之人，为了追逐虚名竞相攀比浮华雕琢的外在装饰。

• 杳难群形容心境孤高淡泊，远远超出世俗的认知，难以和常人合群共处。
• 幽趣清幽深微的意趣，这里特指禅修过程中体悟到的超脱世俗的妙趣。
• 云汉银河，这里代指极高远的苍穹天际。
• 清谈清雅的义理交谈，这里特指禅门僧人探讨佛法义理的对话。
• 金石金属和岩石，代指最为坚硬顽固的事物。
• 雕饰刻意雕琢修饰的浮华表象，这里特指世俗人追逐的虚名浮誉。

这首诗是典型的宋初禅理诗，开篇直接以直抒胸臆的方式亮出立场，将禅门修行者与世俗之人的精神边界清晰划分，没有丝毫拖泥带水。

中间两句用极度夸张的手法抬高禅门情志的格局，将高僧的精神境界推到凌驾云汉的高度，又以清谈润金石的想象，凸显佛法义理的感化力量，全无后世僧诗常见的寒俭小气之态。

末两句以直白的价值判断收束全诗，将禅者不逐名利的修行追求和世人奔竞浮华的世俗生态做鲜明对照，语言质朴无华，理趣通透自然，完全契合释智圆一贯主张的“清而不僻，和而不流”的创作风格。

释智圆是北宋初年著名的天台宗诗僧，长期隐居于西湖孤山，自号中庸子，主张融通儒释道三家思想，在当时僧俗两界都有很高的声望。

这首诗是他写给杭州梵天寺、圣果寺的两位高僧昭、梧二上人的寄赠之作，作为同道之间的酬答，抒发了彼此共通的出世禅趣。