湖西杂感诗 其二

望着悠悠云影静静放飞支遁的仙鹤，临近清池悠闲观赏濠梁之辩里的游鱼。
寒窗之下冷清寂寥之时有什么相伴，只有古印度传来的佛典与孔子的儒家典籍。

• 支公鹤支公指东晋名僧支遁，字道林，史载支遁生性超脱，喜爱养鹤，曾将友人赠送的仙鹤放飞，是后世常用的表现名士超脱世俗襟怀的典故。
• 惠子鱼出自《庄子·秋水》中庄子与惠子的濠梁之辩，二人在濠水岸边讨论游鱼之乐，后世以此代指临水观鱼、体悟自然意趣的闲逸场景。
• 竺干也作竺乾，是古印度的别称，这里代指佛教，竺干经卷即佛家的经典著作。
• 仲尼书仲尼是孔子的字，这里代指儒家的各类典籍。

这首诗通篇用典却毫无堆砌生硬之感，将佛、儒、玄三家的文化意象自然熔于一炉，淡淡勾勒出诗人超然物外的闲居意趣。开篇两句连用两个雅典，把放鹤、观鱼的日常动作写得清雅脱俗，没有半点世俗功利的烟火气，尽显诗人悠然自适的冲淡心境。

后两句直接点出自己寂寥相伴的藏书，既有佛家经卷也有儒家著作，恰好呼应了作者自号“中庸子”的思想旨趣，打破了儒释对立的刻板印象，展现出北宋初期文人与僧人群体三教融通的开放文化心态。全诗格调平和质朴，正是宋初白体诗风影响下僧诗的典型风貌。

释智圆是北宋初年著名的诗僧，俗姓徐，字无外，自号中庸子，长期隐居西湖孤山，与林逋等隐逸名士交游密切。《湖西杂感诗》是他闲居湖山期间创作的组诗，共计二十首，大多记录日常隐居的细碎意趣与心境。

这首作品是组诗中的第二首，是诗人抒写自身日常生存状态的代表作，也鲜明体现了北宋初期诗僧群体融通儒释、不滞于一端的独特思想倾向。