湖西杂感诗 其七

孔子著书立说推崇礼乐教化，释迦牟尼垂示训诫劝勉世人心怀慈悲。
可叹世间那些为名利奔走钻营的人，对狡诈谄媚贪婪残暴的恶行全然没有认知。

• 尼父对孔子的尊称，孔子名丘字仲尼，后世尊称为尼父。
• 能仁释迦牟尼的意译，这里代指佛陀，是佛教对佛祖的尊称。
• 垂训留下垂示教诲、训诫后人的言论。
• 营营者指为了功名利禄四处奔走、钻营谋私的人。
• 狡佞贪残指代狡诈谄媚、贪婪凶暴的各类恶行。

这首诗鲜明体现了宋初诗僧典型的儒佛融通的思想特质，开篇两句分别标举儒家推崇的礼乐秩序、佛家倡导的慈悲本心，树立起两种共通的最高道德价值标尺。

后两句笔锋陡转，将批判矛头直指世俗社会中被物欲裹挟的逐利群体，讽刺他们完全背弃了儒佛两家共同坚守的道德底线，语言直白犀利，感慨沉挚，有着极强的警世教化意味。

《湖西杂感诗》是北宋著名诗僧释智圆的组诗作品，创作于他隐居西湖孤山一带的闲居时期。

释智圆主张儒佛融通，这组杂感诗多以融合儒释的视角观照世俗百态，这首其七正是他有感于当时世风浮薄、世人逐利忘义的现实写下的劝世警言。