湖西杂感诗 其八

不省浮生大患身,谄求终日走红尘。
一朝死至名初没,满屋黄金属别人。

译文

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世人总看不清虚浮人生中自身本就带着诸多忧患,整日在滚滚红尘里奔走钻营、谄媚求取名利。
等到一朝死亡降临,生前的名声立刻消散,满屋的金银财宝全都归属了旁人所有。

注释

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  • 不省不觉悟、看不透,此处指世人无法认清人生的本质。
  • 浮生语出《庄子·刻意》“其生若浮”,指虚浮无定、转瞬即逝的人世人生。
  • 大患身出自佛道两家的共同认知,认为肉身是众苦聚集、牵累精神的最大忧患。
  • 谄求谄媚逢迎、钻营求取,形容为了名利不择手段的状态。
  • 红尘原指都市闹市的飞扬尘土,后世代指纷扰喧嚣的世俗人间。

赏析

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这首诗完全摒弃了禅理诗常见的晦涩佛典堆砌,以浅白如话的日常语言传递出极具冲击力的劝喻效果,是北宋白描说理诗的代表性作品。

前两句精准描摹出世间庸人的普遍生存状态:一辈子都在为了名利奔走逢迎,完全意识不到肉身本就是众苦依附的大患,所有的追逐本质上都是毫无意义的虚妄。后两句以极具反差的结果当头棒喝,死亡到来的瞬间,生前的虚名立刻消散,毕生积攒的财富瞬间全部易主,把世人毕生营求的价值彻底消解,警策意味十足,千百年来始终有着醒世的力量。

创作背景

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释智圆是北宋初期著名的诗僧,隐居于西湖孤山,自号“闲师”,精通儒释之学,主张融通儒佛二家义理。《湖西杂感诗》是他隐居西湖西畔期间创作的一组七言绝句,多以日常观感阐发禅理,针砭世俗弊病。

这首诗是组诗的第八首,针对当时世人普遍追名逐利、贪求财富的浮躁世风,以直白警策的语言点破世俗执念的虚妄,有着鲜明的禅门劝世色彩。

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